關於『弟子規』

近日受蔡禮旭講師於佛衛電視慈悲台裏的『幸福人生講座』系列中，認識到這部『弟子規』。很震撼，這是現代社會迫切需要的教育題材。後學本身需要再教育，因為有缺點，有許多的行為不符古聖先賢，但除遑論追隨外，後學能給家人晚輩起哪些好的示範呢？！最近有空就觀看電視蔡禮旭老師的演講。蔡老師已經將佛家思想與儒家思想透過此『弟子規』教材與現代社會中最欠缺的家庭倫理德行，以實際生活周遭的例子以說故事的方式，來傳達這『弟子規』中傳承的古代經典生活則理致用於現今社會，做了很好的解說。


另外意外發現蔡老師亦有講述『說話的藝術』，這是後學非常需要的，因為自己有好多的說話方式非常會造成了自己家人隱形的莫名沈重壓力，卻一直混然不知。感謝麗鈴師姊近日的指正。


ref. :
1. 『弟子規』與佛法的修學。
2. 弟子規易解。
3. Wiki - 弟子規。
4. YouTube - 弟子規。
5. 細講《弟子規》第1集 蔡禮旭老師主講 - 2005年幸福人生講座
6. Wiki - 英文版弟子規。
7. 佛學多媒體資料庫。
8. 兒童注音版。

20111203_桃園機場看飛機

https://plus.google.com/photos/114425483016588108459/albums/5684760003465345073
為了看飛機，天冷阿~我沒帶圍巾， Daphne 遞給我她的，結果我忘記了，機場跑道有一條正在維修，飛機都在另一條跑道起降啦 ! 還是她警覺快一點，說隔壁飛機比較多ㄟ。後來就一起走過去看囉。

高傳真音質創作背後的省思

最近只要每次來到六合分館, 就會翻閱一下普洛視聽雜誌, 每次見到價值高達數百萬台幣的音響設計, 我都還是會問自己: 為何學習電子物理技術的人, 到頭來用了古人大師的電子或物理定理理論一精進以後就要用發明與專利來保護自己的創作。令人不解 !


難道法拉利與歐姆大師們要各位近代後學者引用他們的定理後，得記得要將每一台音響的設計向消費者收費後，其中的獲利中要扣除一些錢買些金紙錢燒給法拉利與歐姆古人當作是權利金給原發現著或發明人 ?


因為學生求學的過程中, 與自我精進的過程中, 取之於社會,  最後卻無法無私的貢獻回饋於社會 ? 反而這類音響價格動則數十萬數百萬花費才能享受的到 ? 創作者最初是如何獲取知識的 ?


1 .  創作者本身所學是為何用 ?
2 . 企業主與技術貢獻者之間如何取得平衡  ?
3 . 分享主義的精神與維基百科的興起, 如何延伸到一般業界的運作模式, 讓人人皆有機會共享高傳真音質的享受, 而不再只是少數人能品味的生活而已 ?
4 . 取之於社會, 用之於社會的分享觀念, 如何能運用在高傳真視聽裏以平價的風格推廣予人盡皆知的古代知識與現代定理。
5 . 當今社會於講求知識技術的保護之餘 ?  卻忽略了來時路的德性之行 ?


ref. : http://www.review33.com/

甲狀腺機能亢進症

好站連結 :

1. http://cdtimes.myweb.hinet.net/html/5-2.htm
2. http://hospital.kingnet.com.tw/essay/essay.html?pid=26088

菁山遊憩園冷水坑健走

am9:30  吳興國小搭288 至 劍潭國小站 or 266 至捷運劍潭站 -> am 11:00 搭小 15 中巴至菁山遊憩園一站下車 -->本想走涓絲瀑布走道, 但是遇見坍方封路, 只好徒步至冷水坑 pm 1:00 ---> 徒步至擎天崗看牛 --> pm14:50 搭小 15 回捷運劍潭站時pm15:40


這次麗鈴有幫我準備登山杖, 已經有減輕左腳的荷重, 但是仍有些微左腳舊傷感覺。所以之前跟她的山友去健走, 我只能說真是給他的意志力在行軍(呵～對我的肉腳而言), 但確定要慢慢走才可以啦！ 下次我要準備兩隻登山杖外加護膝。

「讚普」 - 嬤

往生後:
1. 每年中元普渡期間, 去廟裡參加「讚普」祭祀王家祖先。
2. 若是自然往生要拍拍手送嬤走。
3. 衣服樸素就好。
4. 靈骨塔傾向佛光山不要福圓。

『相告』『停一下』- 嬤

連著兩天老媽騎機車去普照寺去做義工, 但是可能做太久, 很累. 所以有些氣餒又無可奈何！誰料前一天說浮現『相告』, 今天浮現『停一下』。我只好跟老媽說: 你年紀不同了, 又很胖, 別把時間當以前一樣使用, 菩薩可能就是要告訴你, 累了就『停一下』別一直做半天, 要不半小時或一小時就好啦! 至於『相告』, 你出門前就燒香跟家中觀音說 : "走喔, 跟我走去普照寺辦事!!!"; 然後到了普照寺再燒香跟觀音也說 : "我來了!!!"，這樣祂們仙佛都知道後, 要是你累倒了, 自會照應你並感應家人說出事囉! 

Tibetan Book of Living and Dying

決定了還是買了原文版的西藏生死書, 如果真的認真看完我會不會更離群所居了? 如果會,  表示學歪了, 如果不會,  表示通了. 給自己加油 ing...

憶 : 92.08-17 普照寺 - 慈悲聖示

老爸 92年8月3日往生後，原本老媽也會跟著走的。大舅也來不及再從高雄來宜蘭施救，這說來也是一段故事阿!


在大約頭七過後，也就是  8 月 10 與 8月 17 日之間我記得我也在老家裡，中午吃飯完後，我沒有睡覺，坐在客廳椅子上，那時二哥老弟都在；忽然間老媽從臥房出來一臉蒼白全身不適，當時我趕緊去攙扶老媽坐在椅上，期間我感受到老媽身體的冰寒。眼看就是有問題了!


老媽僅說 : 她在夢中於一條河上要檢一條白色棉被還是枕頭，但是檢不到，開始掉入萬丈深淵，期間有呼喊觀世音菩薩求救，菩薩來了，但是還是掉下去了。


后於驚嚇中醒來。
但那時我已經意識老媽眼中失神，也就是人常說得六神無主。


後來某一晚先去普照寺掛號，觀音佛祖竟然指示此人需要一晚看診(抱歉，我不記得寺廟裡晚上幫人辦事的儀式如何稱呼，總之大約是這個意思啦)。慘!


後來那晚二哥與四弟陪著老媽去看診了，以下就是觀音佛祖與如來佛慈悲聖示的紀錄 :
<以下紅色的字表示翻譯不知是哪一個字，感謝麗鈴打了大部分的文字。>

居住宜蘭縣員山鄉復興路

小民/信婦XXX叩求問

『本命壬辰年吉日吉時瑞生流庚五十二歲求問事項 』: 身體欠安 叩求

『慈悲聖示』: 吾示汝事來臨也，自案也，化單水 1 - 8。

苦下一切之過程，受難不杏返鄉人。

自難不安就一身，再有親魂起遊浪；

對不對 ? 吾問汝此有淚水滴下，手有擦淚才

摸著他物，非是身，有物摸著，就有之勵。

吾示此這勵害。此汝不明，再四九天，汝就隨他返鄉

也。吾示此過程也不提 ，看汝之何要求 ?

這非單純也，蓮花、五色符，令台化求佛回之

吾西方如來佛降

吾初次降壇在一寺，能有不測之不合，諸位望得

不函，一難之明之規，要望大家指道也。

犯者悲哀一苦曰，此難非是好辦下，

此人黃泉去一半，一切苦心盡一求，

再不用心一半再去就不回。

吾亦借佛輪到居之何，五色符十二組，

三香吾重新再三香開之，

主人三香手提隨輪插在本居爐。

吾先九轉蓮花，三香吾開蓮花，

吾示汝這必物破解，引渡經、藥師經、金剛經、

地藏王經、普門品、救苦經、白虎、天狗、空、 小三生指甲、

七星燈，本月，要快或慢，明天。

指排向西北蓮花化下，遊煞者大此某人之犯望得。

此紀錄來自員山鄉普照寺

還記得聽二哥轉述時，曾說當晚有些義工原本只是坐著觀看，後一聽如來佛降，各個起立站好。後來老媽有空就常回去普照寺打掃廁所，擦拭供桌這樣。

gm convert

ref. : http://www.graphicsmagick.org/convert.html
examples:
1. $ gm convert file.bmp file.png
2. $ gm convert -size 800x600 file.jpg file.png
3. $ gm convert _FILENAME_ -resize 800X600 _FILENAME_